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说 法 ／明法比丘 听闻“佛法”之后，有机会就要说法，说法是跟人分享法、法味、法喜，并了解自己知见佛法的程度，也听听别人的回馈。透过互动，可洗炼自己的知见，也增长对法的威力的见识及信根。能说五蕴等，令生厌、离欲、灭尽、寂静法者，可称为“法师”（dhammakathika）（《杂阿含经》第26经）。 佛陀自己觉悟之后，就对五比丘说法转法轮。佛陀也鼓励已证悟的比丘说法、布教，“诸比丘！去游行！...
明法比丘
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法随念（Dhammanussati）
法増比丘
法的正思惟
这是随念法是世尊善说、自见、无时的（超越时间概念）、来见的、引导的、智者各自证知的；这些教法与九出世间法应常予以随念...起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所熏，升进涅盘。」这是指随法行能得涅盘。
[相应部70.4]〔大篇。法广说〕∶
「诸比丘!于此有比丘，为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏以修习...
法増比丘
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与情欲有关的戒律 ／明法比丘 所有的欲望都是导致痛苦及生死轮回，因此，佛陀教导离欲、断欲，佛弟子应依教奉行，倘若无法立即离欲、断欲，应生惭愧心，有所警惕，不可因社会风气开放而尽量发挥情欲，行颠倒...关系之淫欲。若要修学增上戒，则于某些时日或六斋日受持八戒，完全离淫(离非梵行)。佛陀对出家众制定离淫，若违犯，立即失去出家的身份，违犯其他较次要的规定则要发露、忏悔，以免违犯更重大的罪。 在南传比丘戒...
明法比丘
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法 句 ／寻法比丘 译 编按：左.右两栏的法句是录自帕奥禅林大禅堂二楼，面对佛像左.右两边的墙壁上的法语，它是用缅文、巴利文、英文书写，本文则采用寻法比丘的《法句经》译文，由正觉学会出版。《法...涅槃之道。明了这一点，身为佛弟子的比丘，不应乐于世俗的成就与恭敬，而应培育舍离与不执取。 50 不应观察他人的过失，或已做与未做的（善恶）事；应只省察自己已做与未做的事。 49 如蜜蜂采花粉时，不...
寻法比丘
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为何要学习南传佛法 法增比丘 佛法只有一种，但是因为师承与地域的差别，而有了各派的佛法。大乘佛教于公元一世纪左右产生后。认为修行者若只是为了求得自我解脱是自私的，应该极积修持成佛，普渡众生，让...和中国的云南，这是属于南传的佛法，因为以巴利语为主，尊重上座比丘，所以南传佛教也称为上座部佛教。它在世界各地吸引了不少信徒，尤其是年轻的佛教徒。 到底南传佛法有什么值的我们学习的地方呢？本文将从下面...
法增比丘
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佛教正法的存亡？
法増比丘（Bhikkhu Dhammavaro）
正法的沈没
现在离佛灭已两千五百年，许多偽经出现於世，许多僧眾行为不符於律，许多法师所教的不符於法与律。对认真的修行人来说真是迷惘极了。
在[大般涅槃经]（长部16经）里佛指示说：「若某某比丘说：我亲从佛处听言，我亲从佛处得到，这是法！这是律！这是世尊的教法！这位比丘所说的话不要同意或反驳。不要同意或...
法増比丘
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阿姜普 · 谭尼育的回忆 [英译] 坦尼沙罗比丘 [中译]良稹 [简介] 阿姜索 · 堪塔西罗(Ajaan Sao Kantasilo，1861-1941)与他的学生阿姜曼建立了泰国...做? ” 如果他做得对，阿姜索就说: “继续禅定。” 如果不对，他会说: “你得如此这般地做。你现在的做法不对。 ” 举例来说，有一次我还是个沙弥，负责照顾他起居，大宗派一个高年资比丘，作为禅修的...
坦尼沙罗比丘
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法的认识---25，26，27，28，29，30
法增比丘
25. 法是对如来的最上之尊敬供养
在《大涅盘经》里佛对阿难说：“尔时，世尊足与拼叠，右胁而作师子偃卧，正念正知而住...尊敬供养。阿难!若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，凡大小之行，皆以法随法而住，持身正直，随戒、法而行者，则是对如来最上之尊敬供养。然者，阿难!“法随法而住，应持身正直，随戒、法而行。”如是，阿难!应当学。...
法增比丘
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佛法治病的真理---1
法增比丘Bhikkhu Dhammavaro
佛法能解决我们的生老病死之苦，这是不用置疑的。本文是从传统的经文入手，把有关的经文引来解释。病苦只是我们在三界轮回的众苦之一，佛陀教导我们的教理，是要我们实践慢慢地解除我们遭受的众苦，达到清凉的境界。佛是众生苦痛的真正大医师，他在波罗奈国仙人住处鹿野苑中时告诸比丘说：“有四法成就。名曰大医王者。所应王之具，王之...
法增比丘
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法的认识---20，21，22，23，24
法增比丘
20. 法是镜子
在[芒果园罗睺罗经] (Ambalatthika Rahulovada Sutta)里佛对罗睺罗说: 「...21. 法是大师。
佛指出：「犹如有人火烧头衣，当云何救？比丘白佛言：世尊！当起增上欲，殷勤方便，时救令灭。佛告比丘：头衣烧然，尚可暂忘，无常盛火，应尽除断灭。为断无常火故，勤求大师。断何等无常(...
法增比丘
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